xí shì1.熟悉法制的人。《管子．任法》:"故圣君置仪设法而固守之，然故谌杵习士﹑闻识博学之人，不可乱也。"尹知章注:"习士，谓习法之士。"一说，谓俗士。

yǐ guǎn kuī tiān管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

yǐ guǎn kuī tiān，yǐ lǐ cè hǎi管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看；蠡：贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天，用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。

yǐ shì1.僻邪之事。《荀子．荣辱》:"饰邪说，文奸言，为倚事。"王念孙《读书杂志．管子三》引此句，云"'倚'为'邪'也"，即僻邪。一说谓怪异之事，见王先谦集解。

jiān fù1.《管子．版法解》:"天覆而无外也﹐其德无所不在。"后以"兼覆"比喻恩泽广覆﹐无所遗漏。

fán shǒu1.指五音的起首之音。《管子．地员》:"凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九。"尹知章注:"凡首，谓音之总先也。"一说为风调，见章炳麟《管子馀义》。

fēn/fèn mín1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。 2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》:"圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?"郭沫若等集校引许维遹曰:"分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。"一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。

liè mín1.犹众民。《管子·山至数》:"大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。"郭沫若等集校:"许维遹案:'列民，读为黎民。'"一说列民当分读，原文当为:"春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。"见《管子集校》郭沫若案。

shí nián shù mù1.树木成材需时十年，而培育人才却要上百年，说明培养人才之难，也说明培养人才是百年大计，不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计，莫如树木：终之计，莫如树人。”。

bàn guī guǎn内耳的一部分，由三个半圆形的管子构成，管内有淋巴液。有维持身体平衡状态的作用。