sì cún1.清初颜元着《存性》﹑《存学》﹑《存治》﹑《存人》四编，合称"四存"。颜强调力学致知，习事见理，反对程朱派理学的理在事先﹑知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的"实学"，在当时发生了广泛的影响。

xiǎo yùn1.旧时星命家用语。谓每一年行一运﹐主一年的吉凶﹐称小运﹐也称流年。 2.堪舆家语。大致依《皇极经世书》之说﹐以甲子六十年为一元﹐又以一元六十年为大运﹐一元之中每二十年为小运﹐以此定地气之衰旺。

wén zhāng jīng jì文章和经世济民之才。

làn kē rén1.指久离家而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。 2.指樵夫。

jing lun ji shi指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

jì huì/kuài1.会计﹔计算。 2.引申为经济﹐经世济民。 3.计虑﹔商量。

lún yuán1.指车辆。 2.喻经世可用之材。

bāo shì chén (1775-1855)清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯，号倦翁，泾县(今属安徽)人。嘉庆举人。官新喻知县。讲求经世致用之学，对政治腐败亦多所抨击。工书，提倡北碑，著《艺舟双楫》阐述其观点。

jīng shí1.经世实用。

gōng zì zhēn (1792-1841)清代思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定庵、羽琌山民，浙江仁和(今杭州)人。道光年间进士。官至礼部主事，后辞官回乡，曾为林则徐查禁鸦片献策。学术上属于今文经学派，主张“经世致用”。政治上主张改革。诗作想像奇异、语言瑰丽，有“龚派”之称。有《尊隐》、《病梅馆记》等名篇，组诗《己亥杂诗》尤为著名。著作有《定庵文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。