mó/mú fǎng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。由古希腊的一些哲学家最早提出。如德谟克利特认为人从织网的蜘蛛那里学会了织布和缝补，从鸣叫的鸟那里学会了唱歌。苏格拉底认为艺术不仅模仿美的外形，还能模仿人的性格、精神特质和心理活动。亚里士多德认为艺术起源于对现实世界的模仿。

yóu xì/hū shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。初由德国康德提出，后经英国斯宾塞、德国席勒等继承发展。认为艺术创造活动是不带任何功利目的的，是人用过剩精力从事的游戏活动，借以创造一个自由的天地。故艺术起源于游戏。该理论在西方美学中有很大影响。

shén yùn①风情韵致：仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称“韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。

ài qīng原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的......更多

huā niǎo huà以动植物为主要描绘对象的中国画。有花卉、蔬果、草虫、畜兽、鳞介等分支。与中国传统美学相适应，以写生为基础，以寓兴、写意为归依，注重“夺造化而移精神遐想”。根据墨与色的不同，可分为水墨、泼墨、设色、白描、没骨等类。

jí měi zhèn在福建省厦门市、鹰厦铁路线上，滨临厦门湾，有海堤与厦门岛相连。著名侨乡。人口2万(1993年)。海滨鳌园，是爱国华侨陈嘉庚的陵园，风景优美，为游览胜地。有水产学院和集美学校。

rén jiān/jiàn cí huà王国维撰。共六十四则，发表于1908年。后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有“境界”为上乘，提倡和推崇有“真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。

jìng/chēng huà/huā shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。

róng hóng (1828-1912)近代改良主义者。广东香山(今中山)人。早年留学美国，后在广州、香港等地任职。曾向太平天国提出新政建议。后协助曾国藩筹建江南制造局。1872年起主持选派幼童赴美留学，任留美学生监督、驻美副公使。曾参加维新变法运动，任“中国国会”会长，遭清政府通缉。后在美国病逝。著有《西学东渐记》。

chóng gāo①美学范畴之一。与“优美”相对。指形体上巨大有力或精神上雄浑伟大，令人惊心动魄的现象。它是崇高感的源泉，人们在观照崇高事物时，先感到压抑痛苦，后崇敬奋发、心向神往，从而获得一种矛盾的、激动不已的愉悦。②高尚：崇高的理想｜崇高的品德。