zuò guān dāng/dàng lǎo yé1.形容干部高高在上脱离群众。

chū jí1.脱离所属的名籍。

chū dào1.佛教指脱离六道轮回之苦。 2.方言。指年轻人走上社会，能独立工作和生活。

liú jī (1311-1375)明初大臣。字伯温，浙江青田人。元末进士。曾任元朝官吏，后弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。元末农民大起义爆发后，至应天(今江苏南京)劝朱元璋脱离韩林儿独树一帜，并参预机要，筹划用兵。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。1371年被胡惟庸诬陷而遭免职，忧愤而死。善文章，与宋濂齐名，有《诚意伯文集》。

fā méng jiě huò发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

mìng líng/lǐng/lìng zhǔ yì1.脱离实际，脱离群众，只凭强迫命令的办法来推行工作的领导作风。是官僚主义的一种表现。

hé/hè/huó/huò/hú yòu1.旧指以种种诱惑方法使未满二十岁之男女或有配偶之人脱离监护人或家庭。参阅《清律．刑律．贼盗》。

chàng gāo diào发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。

guó mín jūn全称是“中华民国国民军”。冯玉祥所统辖的军队，原属北洋军阀直系。1924年10月冯玉祥发动北京政变后宣布脱离直系军阀，组成国民军，冯玉祥任总司令。后部队迅速发展，成为当时全国举足轻重的军事集团。1925年2月，冯玉祥任西北边防督办，所部称“西北军”。

jiān bái tóng/tòng yì1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。