shè/yè/yì diàn tiān wén xué1.又名无线电天文学。天文学的一个分科。应用无线电技术观测天体和星际物质所发射或反射的无线电波而进行天文研究的一门学科。

xún fēng1.谓帝王巡行天下以察民风世情。 2.来往守望，观察动静。 3.谓在集会上巡行兜风，以夸示风采。

fāng zhì1.谓方始制定疆域。《汉书．地理志上》:"昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。"颜师古注:"方制，制为方域也。"王先谦补注:"《广雅．释诂》:'方，始也。'言黄帝徧行天下，始裁制万里，区别州野。"后引申指疆域。

yóu guāng1.流传荣誉。参见"游光扬声"。 2.传说中的恶鬼名。《文选．张衡》:"殪野仲而歼游光。"薛综注:"野仲﹑游光﹐恶鬼也。"汉马融《广成颂》:"捎罔两﹐拂游光。"《三国志．魏志．夏侯玄传》"丰不知而往﹐即杀之"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"时有谤书曰:'曹爽之势热如汤﹐太傅父子冷如浆﹐李丰兄弟如游光。'"清唐孙华《逐疫鬼》诗:"游光及野仲﹐次第行天诛。"一说为火神名。参阅《广雅．释天》。

zī wéi1.喻林木繁茂之处。《庄子．渔父》:"孔子游乎缁帷之林。"成玄英疏:"缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》《书》，时于江滨，休息林籁，其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。"后因以为高人贤士讲学之典。

shén dào bēi1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。

jiū qián1.《国语．鲁语下》:"少采夕月，与大史﹑司载纠虔天刑。"韦昭注:"纠，恭也;虔，敬也;刑，法也……因夕月而恭敬观天法﹑考行度以知妖祥也。"后谓察举其罪而慎行天子之法。 2.引申为纠举督正。