liè mín1.犹众民。《管子·山至数》:"大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。"郭沫若等集校:"许维遹案:'列民，读为黎民。'"一说列民当分读，原文当为:"春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。"见《管子集校》郭沫若案。

tiān qú1.天空广阔﹐任意通行﹐如世之广衢﹐故称天衢。 2.京都。 3.指京都的大路。 4.天之庇荫﹑福佑。衢﹐通"庥"。语出《易．大畜》:"上九﹐何天之衢﹐亨。"高亨注:"衢读为'庥'﹐庇荫。" 5.星名。

jiā lóng1.谓臣下势力强大。《韩非子．八经》:"大臣两重提衡而不踦曰卷祸，其患家隆劫杀之难作。"一说，隆读为"哄"，家隆即"家哄"，亦谓私家构兵争斗。见清孙诒让《札迻．韩非子》。

fū yòu1.谓敷布德泽以佑助百姓。《书．金縢》:"乃命于帝庭﹐敷佑四方。"孔传:"汝元孙受命于天庭为天子﹐布其德教﹐以佑助四方。"一说﹐犹遍有。周秉钧易解:"敷﹐徧也。佑﹐读为有……此言武王新见命于上帝﹐徧有四方。"

wú wén1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

qū/qǔ jìng1.指道家之委曲求全与清静无为的主张。《管子．侈靡》:"不方之政﹐不可以为国;曲静之言﹐不可以为道。"郭沫若等集校:"此斥道家者言。道家主静﹐主无为﹐主恬淡﹐主'曲则全'。"一说﹐静读为?;?﹐屈。曲?﹐即曲屈﹐不正直。见于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》。

zhēn jiǎ1.珍贵的甲冑。《管子·乘马》:"君有珍车珍甲，而莫之敢有。"一说，为破敝之甲。郭沫若等集校:"两'珍'字读为轸戾之轸。《方言》三:'轸，戾也。''珍车珍甲'犹言敝车敝甲。"

yóu fáng1.谓用房中的音乐娱乐。《诗．王风．君子阳阳》:"君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。"毛传:"由，用也。国君有房中之乐。"郑玄笺:"由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。"一说，犹由敖。马瑞辰通释:"由﹑游，古同声通用。由敖，犹游遨也。由房与由敖亦当同义，皆谓相招为游戏耳……房与放，古音亦相近，由房当读为游放。"

chún yī/yì1.古时士的祭服，以丝为之。《仪礼．士冠礼》:"爵弁，服纁裳﹑纯衣﹑缁带﹑韎韐。"郑玄注:"纯衣，丝衣也。余衣皆用布，唯冕与爵弁服用丝耳。"一说，纯当读为"黗"，黄黑色。见王引之《经义述闻．纯衣》。

yì zǐ1.翼助子孙。《诗．大雅．文王有声》:"贻厥孙谋，以燕翼子。"《礼记．表记》引此诗，孔颖达疏:"燕，安也;翼，助也。言武王能安助其子孙也。"一说"子"应读为"慈"，"翼子"应训为"覆翼慈爱"。见于省吾《泽螺居读诗札记．诒厥孙谋以燕翼子》。