shèng jīng xián zhuàn旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

shèng yì1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

sòng yù tián1.战国楚宋玉《小言赋》云，楚襄王登阳云之台，诸大夫景差﹑唐勒﹑宋玉等陪侍。王令曰:"贤人有能为小言赋者，赐之云梦之田。"宋玉赋曰:"无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名……"。王称善，因赐玉云梦之田。后因以"宋玉田"借指楚云梦之地。

róng xián1.容纳贤人。

zhì shì有远大志向并有节操的人：志士仁人｜爱国志士｜志士不忘在沟壑｜志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

huái cì màn miè刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。

tuī xián1.推荐贤人。

tuī xián jìn shì推荐贤人，引进学者。

zhuó jìng1.斩断胫骨。典出《书．泰誓下》:"斫朝涉之胫﹐剖贤人之心。"孔传:"冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。"

zhāo shè1.早晨涉水。亦指早晨涉水之人。典出《书．泰誓下》:"今商王受﹐狎侮五常﹐荒怠弗敬﹐自絶于天﹐结怨于民﹐斫朝涉之胫﹐剖贤人之心﹐作威杀戮﹐毒痡四海。"孔颖达疏:"冬月见朝涉水者﹐谓其胫耐寒﹐斩而视之。"