qiān zì wén中国旧时的蒙学课本。梁周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的字一千个，编为四言韵语。内容为有关自然、社会、历史、伦理、教育等知识。有多种续编本、改编本。

nián qīng de yī dài话剧剧本。陈耘作于1963年。烈士的后代、老干部的养子林育生于地质学院毕业后不愿到艰苦的岗位上去，为了留在大城市，竟伪造病情证明。最后在烈士父母遗书的感召下，终于迷途知返，立志到艰苦的地方去锻炼自己。

yíng shū1.《晏子春秋．杂下三十》:"晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰:'楹语也，子壮而示之。'"后因以"楹书"指遗言﹑遗书。

jué mìng shū指自杀前写的遗书。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

yǔ/yù lù①某个人的言论摘录或记录：朱子语录。②文体名。记录传教、讲学、论政及交际等的问答口语，不重文字修饰，故名。初用于禅宗僧徒记录其禅师的言谈。后理学家门人也用来记录其师论学的话语，如宋时程颢、程颐的门人将二程有关哲学、政治等的言谈编为“语录”(后由朱熹辑入《二程遗书》)。另外，古代凡奉使、伴使，照例应进语录于朝，如宋代倪思即有《重明节馆伴语录》。

chén nóng1.《汉书．艺文志》﹕"至成帝时﹐以书颇散亡﹐使谒者陈农求遗书于天下。"后因以"陈农"指代搜求遗书者。