chóng xiàng1.传说中的水怪。《楚辞．远游》:"玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。"王逸注:"象，罔象也。"朱熹集注:"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注:"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义:"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟉虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"

jiǔ hé/gě1.多次会盟。《论语．宪问》:"桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。"邢昺疏:"言九合者，《史记》云:兵车之会三，乘车之会六。《谷梁传》云:衣裳之会十有一。"一说谓纠合。朱熹集注:"九，《春秋传》作'纠'，督也，古字通用。"

xí chá1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》:"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注:"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"

xiàng shè1.《楚辞．招魂》:"天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。"朱熹集注:"像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。"蒋骥注:"若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。"后称所祠祀的人像或神佛供像为"像设"。

bā gǔ wén明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。

hòu sù1.在众色间敷以白色。《论语．八佾》:"绘事后素。"何晏集解:"凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。"一说先敷白色后施彩色。朱熹集注:"后素，后于素也。《考工记》曰，'绘画之事后素功。'谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。"

xué pǔ1.学种蔬菜。语出《论语·子路》:"〔樊迟〕请学为圃，子曰:'吾不如老圃。'"朱熹集注:"种蔬菜曰圃。"

xián gē zǎi1.《论语·阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注:"时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。"后以"弦歌宰"称以礼乐施教化的县令。

dé jǐ1.谓不失己志。《孟子．尽心上》:"穷不失义，故士得己焉。"朱熹集注:"得己，言不失己也。"一说，得己犹言自得。见杨伯峻注。

fèn fěi1.谓积思求解。语出《论语．述而》:"不愤不启，不悱不发。"朱熹集注:"愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。" 2.愤慨，怨恨。