shén gōng miào lì指功夫极其高超，几非人力所能为。

shén gōng yì jiàng形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

zì rán①即“自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的：自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化：自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板：动......更多

bèi fā1.谓发不束而披散。《左传．成公十年》:"晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。"《庄子．田子方》:"孔子见老耼，老耼新沐，方将被发而干，慹然似非人。"《宋书．武帝纪中》:"爰暨木居海处之酋，被发雕题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。"宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:"公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。"一说为断发。详"被发文身"。

guǐ gōng shén lì形容事物精妙高超，非人力所能为。

guǐ gōng1.谓事物精妙高超，非人工所能为者。

guǐ shè shén shǐ指天造地设，非人力所能成就。

fěi mín1.非人，谓不被当人看待。

tuō duó1.鲜卑语。非神非人之谓。

yàn/yān yù1.如玉的燕地美女。亦泛指美女。唐杜甫《独坐》诗之一:"暖老须燕玉，充饥忆楚萍。"仇兆鳌注:"旧注:古诗:'燕赵多佳人，美者颜如玉。'须燕玉，所谓八十非人不暖也。"一说，指杨伯雍种玉事。伯雍种玉之无终山为古燕地，故称美玉为"燕玉"。钱谦益笺注"顾大韶曰:燕玉，正用玉田种玉事也。按《搜神记》:伯雍葬父母于无终山，有人与石一斗，令种之。玉生其田。北平徐氏有女，伯雍求之，要以白璧一双......更多