zhèng bèi qī/qì1.晋皇甫谧《高士传》:"黔娄先生，齐之高士也。没而衾不蔽体。曾子曰:'邪其被则敛矣。'其妻曰:'邪而有余，不若正而不足。先生以不邪之故能致于此，死而邪之，非先生意也。'"后因称黔娄妻为"正被妻"。亦泛指贤妻。

bì qǔ1.据《后汉书．逸民传．向长》载:向长(嵇康《高士传》作"尚长")隐居不仕，"男女娶嫁既毕，勑断家事勿相关"，于是与同好"俱游五岳名山，竟不知所终"。后遂以"毕娶"为办完子女婚事，避世优游的典故。

bǎi qián bǔ1.晋皇甫谧《高士传．严遵》:"严遵﹐字君平﹐蜀人也。隐居不仕﹐常卖卜于成都市﹐日得百钱以自给﹐卜讫﹐则闭肆下帘﹐以著书为事。"后以"百钱卜"泛指问卜。

guàn ěr1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。

bié jū1.谓用衣裾掸拂，以示恭敬。语出《后汉书．赵岐传》"岐常鄙之，不与融相见"李贤注引晋挚虞《三辅决录注》:"﹝赵岐﹞与其友书曰:'马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襒其门也。'"

jiě/jiè/xiè tà1.东汉陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，只有南州高士徐稺来时特设一榻，徐稺走后即悬挂起来。又任乐安太守时，亦曾为郡人周璆"特为置一榻，去则县之"。事见《后汉书．徐稺传》，又《陈蕃传》。后以"解榻"为热情接待宾客或礼贤下士之典。

è shēn1.唐开国名臣鄂国公尉迟敬德﹑申国公高士廉的并称。

tiě dí1.铁制的笛管。相传隐者﹑高士善吹此笛﹐笛音响亮非凡。

yán huài/pēi/pī/péi1.鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘己为相，便凿坏而幽遁不仕。事见《淮南子．齐俗训》﹑《庄子．让王》和《吕氏春秋．贵生》。后因以"颜坏"为隐遁不仕的典故。

sān hǎi1.在北京城内西北。辽始引玉泉山水，汇为池沼;金称西华潭，元称太液池。池上跨长桥，桥北为北海，桥南为中海和南海，合称"三海"。参阅明陶宗仪《辍耕录．万岁山》﹑清高士奇《金鳌退食笔记》卷上。