zhé jiàn1.埋藏在地下的宝剑。典出《晋书．张华传》:"初﹐吴之未灭也﹐斗牛之间﹐常有紫气﹐及吴平之后﹐紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象﹐乃要焕宿﹐因登楼仰观﹐焕曰:'仆察之久矣﹐惟斗牛之间颇有异气。'华曰:'是何祥也？'焕曰:'宝剑之精﹐上彻于天耳。'华曰:'在何郡？'焕曰:'在豫章丰城。'即补焕为丰城令。焕到县﹐掘狱屋基﹐入地四丈余﹐得一石函﹐光气非常﹐中有双剑﹐并刻题﹐一曰龙泉﹐一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。"

léi shì/zhī jiàn1.传说三国吴未灭时﹐斗﹑牛二星之间常有紫气。及吴平﹐紫气愈明。豫章人雷焕妙达纬象﹐言紫气为豫章丰城宝剑之精。尚书令张华即补雷焕为丰城令﹐密令寻之。焕至任﹐掘狱屋基﹐得双剑﹐一曰龙泉﹐一曰太阿。其夕﹐紫气不复见。及张华﹑雷焕死﹐两剑化龙飞去。见《晋书．张华传》。

hán léng/lēng/líng zhī jiàn1.《后汉书．韩棱传》:"﹝韩棱﹞五迁为尚书令，与仆射郅寿﹑尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰:'韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。'时论者为之说:以棱渊深有谋，故得龙渊"。李贤注引《晋太康记》:"汝南西平县有龙泉水，可淬刀剑，特坚利。"后因以"韩棱之剑"指龙泉宝剑，用为谋略深远，委以重任之典故。

yán píng jīn1.古代津渡名。晋时属延平县(今福建省南平市东南)，故称。据《晋书．张华传》载，丰城令雷焕得龙泉﹑太阿两剑，以其一与张华。后华被诛，剑即失其所在。雷焕死，其子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。剑亦从此亡去。

yán jīn1.即延平津。相传晋时龙泉﹑太阿两剑分离后于此会合化龙而去。 2.借指别后重逢之地。

yán jīn jiàn1.亦称"延津宝剑"。 2.指龙泉﹑太阿两剑。

zhāng léi1.晋张华﹑雷焕的并称。传说二人据天象在丰城掘得宝剑龙泉﹑太阿。

fēng chéng jiàn1.相传晋张华与雷焕登楼仰观天文。焕谓斗牛之间颇有异气，是宝剑之精，上彻于天。地在豫章丰城郡。于是华补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见。焕送一剑与华，留一自佩。其后华诛，失剑所在。焕死，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，会合张华曾失去的一剑，化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书．张华......更多

léi huàn liú jiàn1.事出《晋书．张华传》。谓晋代雷焕在豫章丰城监狱屋基挖得龙泉﹑太阿二柄宝剑。一送张华﹐一留自佩。后以"雷焕留剑"指截留部分贵重物品的行为。

lóng jiàn1.古有宝剑名龙渊﹑龙泉。后因称宝剑为"龙剑"。