mián máo tǎn1. 棉经与粗梳毛或软再生毛纬的交织毯,其中之一是用安哥拉纱制成的。

qī yān1.墨的一种。原料之一是油漆熏烧后产生的烟灰，故名。

fàn zuì zhōng zhǐ在犯罪过程中自动放弃犯罪行为或者自动有效地防止犯罪结果发生。如某甲故意杀人，刺了一刀未致死，忽然悔悟，弃刀而去；或更进而将被害人送往医院抢救。必须具备两个条件：一是在犯罪结果发生以前；二是自动的，不是被迫的，这一点区别于犯罪未遂。对于中止犯罪的犯罪分子，应当免除或者减轻处罚。

fàn tiáo/diào1.词中犯调有两种。一是宫调相犯。即取各宫调的声律合成一曲，使宫商相犯以增加乐曲的变化，有三犯﹑四犯﹑八犯之称。但限于"住字"(全曲末一字，或称"杀声")相同的调子方可互犯。二是句法相犯。集合各调中的句法而另成一调，有似南曲中的"集曲"。 2.曲中犯调一般指南曲中的"集曲"。一说兼指北曲中的"借宫"，即在某宫调套曲内借用另一宫调曲牌的联套方法。参阅吴梅《顾曲麈谈》。

zhī yī ér bù zhī èr知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。

zì rán měi自然事物的美。与社会美合称现实美。主要分为两种形态：一是经人类加工改造过的自然对象的美，如田地、园林等；另一是未经人类 加工改造过的自然对象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接唤起人的美感。最高表现形态是人体美。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

yí/wèi chǎn shuì以财产所有人死后遗留的财产为课税对象，向财产继承人课征的税。是世界上许多国家实行的一种财产税。课征方式有两种：一是综合课征制，即对财产所有人死后遗留的财产总额进行计征；一是分别课征制，即对各个继承人分得的遗产额进行计征。

duì lì tǒng yī guī lǜ唯物辩证法的根本规律。它揭示出一切事物都是对立的统一，都包含着矛盾。矛盾的对立面又统一，又斗争，并在一定条件下互相转化，推动着事物的变化和发展。对于任何一个具体的事物来说，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是无条件的、绝对的。

zhī yī bù zhī shí知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。