xìng lín1.相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以"杏林"代指良医，并以"杏林春满"﹑"誉满杏林"等称颂医术高明。 2.杏树林。

xìng tián1.晋葛洪《神仙传．董奉》:"奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰:'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。"后因以"杏田"为隐者为民谋益的典实。

jiāo xiān1.汉末隐士。字孝然，河东人。孑然无亲，见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。

shān hú wǎng1.捞取珊瑚的铁网。语本《新唐书·西域传下·拂菻》:"海中有珊瑚洲，海人乘大舶，堕铁网水底。珊瑚初生盘石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺。铁发其根，系网舶上，绞而出之，失时不取即腐。"引申指收罗珍品或人才的措施。

zhèng shǔ1.《后汉书．应劭传》:"昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周。"李贤注引《尹文子》:"郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰:'欲买璞乎？'郑贾曰:'欲之。'出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云'郑人以干鼠为璞'便与二说不同。此云'干鼠'，彼云'未腊'，事又差舛。"后以"郑鼠"比喻真伪混淆或以假乱真。

yí/wèi lù1.谓遗弃不取。 2.指前人的语录。

liú dú1.《三国志．魏志．常林传》"林遂称疾笃"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》载，寿春令时苗，少清白。到任时乘薄軬车，黄牸牛，布被囊。居官岁馀，牛生一犊。离任时，留其犊，谓主簿曰:"令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。"又《晋书．羊祜传》载，巨平侯羊篇"历官清慎，有私牛于官舍产犊，及迁而留之。"后以留犊喻居官清廉，纤介不取。

shǔ pú1.未腊制的鼠。语本《尹文子．大道下》:"郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞谓郑贾曰:'欲买璞乎?'郑贾曰:'欲之。'出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。"后用以指低劣的有名无实的人或物。