hǎi guó tú zhì书名。清代魏源编著。1841年作者受林则徐嘱托，根据有关文献资料编著而成。内容包括世界舆地及各国历史政制、风土人情等。书中主张学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”。

xiàn dài zhǔ yì也称“现代派”或“先锋派”。19世纪末20世纪初以来西方国家出现的各种不同于传统的文艺思潮与流派的总称。包括新浪漫主义、象征主义、表现主义、立体主义、未来主义、达达主义、超现实主义、抽象主义、存在主义、结构主义、荒诞派等。主张以非理性原则主宰创作过程，开掘人类的内心世界，表现潜意识、梦幻、性本能，以反传统的姿态标新立异。

shè huì/kuài mín zhǔ dǎng又称“社会党”、“工党”等。主张社会民主主义的政党。大多起源于19世纪末工人运动，1889年与一些社会主义工人团体一起组成第二国际。后第二国际分裂为左、中、右三派。左派联合组成第三国际，改称为共产党。中派和右派仍用原名，组成社会主义工人国际，但已成为资产阶级在工人运动中的代理人。第二次世界大战后，各国社会民主党又组成社会党国际，是一支有重要影响的政治力量。

yí chuán jiù bó就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

dì sān zhǒng/zhòng rén1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。

qí/shì nà/nǎ/nèi/nā jiào/jiāo印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

ruǎn miàn jīn1.喻易改变主张的老好人。

dào yú1.某种学说﹑主张的精髓。 2.研讨玩味。

chóng tán1.比喻重新提起旧的主张等。