xī jiàn ài1.永嘉丧乱中，晋郗鉴兄子迈﹑外甥周翼并小，鉴常携之就食。乡人谓各自饥困，恐不能兼有所存，"鉴于是独往，食讫，以饭着两颊边，还吐与二儿，后并得存。"事见《晋书．郗鉴传》。后因以"郗鉴爱"喻称舅对甥之深情厚爱。

fù xiāng1.秦汉间齐人安期(也称安期生﹑安其生)﹐为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说﹐卖药东海边。秦始皇东游﹐与之语三日夜﹐赐金璧数千万。出阜乡亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一双为报。见旧题汉刘向《列仙传．安期先生》。后因以"阜乡"借指仙乡。

lù/liù fèi kuí (1886-1941)出版家。字伯鸿，浙江桐乡人。早年在武汉开设新学界书店，后任《楚报》主笔。1906年到上海任职于文明书局和商务印书馆。1912年创办中华书局。著有《世界教育状况》、《教育文存》等。

léi chén/zhèn1.东汉雷义与陈重的并称。据《后汉书．独行传》载﹐雷义与陈重为同郡人﹐二人友好情笃﹐乡人谚云﹕"胶漆自谓坚﹐不如雷与陈。"后用"雷陈"比喻交谊深厚的朋友。

shí zǎo yuē/yāo1.汉刘向《列仙传．安期先生》:"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰:'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》:"少君(李少君)言上(汉武帝)曰:'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。

wài fāng rén1.犹言外乡人。

xí mào lí shēn1.宋李巽年轻时累举不第，其乡人讽嘲曰:"李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身？"后李巽仕至度支郎中，遗乡人诗曰:"当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身。"事见宋吴处厚《青箱杂记》卷二。后即因以"席帽离身"指读书人应科举考试及第做官。

zhāng tiān yì (1906-1985)小说家，儿童文学家。湖南湘乡人。1926年入北京大学预科并加入中国共产党。1931年参加左联。曾参加抗日救亡工作。建国后曾任《人民文学》主编、中国作协书记处书记。著有短篇小说《包氏父子》、《华威先生》及儿童文学作品《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。有《张天翼文集》。

wén ruì lóu1.清嘉庆时浙江桐乡人金檀的藏书楼名。檀喜藏书﹐尤以明人集部为多﹐有《文瑞楼书目》。

lún tì衰落；消亡：延引故乡人，风义未沦替｜奥义单词，沦替可惜。