wáng wéi1.唐代诗人、画家(701～761)。字摩诘，祖籍太原祁(今山西祁县)人，家居蒲州(治今山西永济西)。开元年间进士。官至给事中。中年后居住终南山蓝田辋川，过着半官半隐生活。安史之乱后降为太子中允。后官至尚书右丞，世称王右丞。是唐代山水田园诗派代表，与孟浩然齐名，并称“王孟”。王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，诗作表现恬淡闲适情趣和佛教禅理，意境悠远，并融绘画于诗中，体现出“诗......更多

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

shén qū/qǔ长诗。意大利诗人但丁作于1307-1321年。全诗分三部分：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，共一万四千余行。采用幻游文学的形式和隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实，揭露了当时的社会黑暗，体现出人文主义思想的曙光。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

shuì shōu国家凭借政治权力参与国民收入分配的方式。财政收入的主要来源。体现国家同社会集团、社会成员之间的分配关系。税收用于维持政府机构的开支，以执行国家的各种社会职能。

jiǎo xíng jià xià de bào gào长篇报告文学。捷克伏契克作于1942-1943年。作者从被捕的当天写起，一直写到被法西斯杀害之前。记录了作者在狱中遭到严刑拷打而英勇不屈，并组织领导难友进行斗争等可歌可泣的事迹，同时鞭挞了叛徒、懦夫的卑劣行径。全书体现了一个共产党人献身于革命的崇高精神。

cán mǎ诗歌。冯至作。1927年发表。取材于志怪小说《搜神记·女化蚕》。一匹白马恋着姑娘，为她犁地，又为她找回了父亲。白马最终被残杀，马皮悬挂壁上。在暴风雨之夜，大地将要崩溃的一瞬，马皮裹住了姑娘，把她变成蚕茧。作品中白马形象体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。

xī sī tíng shèng mǔ油画。意大利拉斐尔作于1512-1514年。描绘的是揭开的帷幔后面，圣母马丽亚怀抱圣婴耶稣正从云端款款而降的情景。在圣母的脚边，跪着两个迎候的人物，胡须苍白的罗马教皇和美丽的圣女。作品深刻地体现了母爱伟大的主题。

cái chǎn quán简称“产权”。“人身权”的对称。具有物质财富的内容、直接体现为经济利益的权利。一般可以用货币计算。包括以所有权为主的物权、债权、继承权等。财产权受宪法与法律的保护。

zī běn①能够带来剩余价值的价值。货币或生产资料本身并不是资本，只有当它们被资本家用作剥削雇佣工人手段并创造剩余价值时，才转化成为资本。按不同性质可分为不变资本、可变资本；固定资本、流动资本；产业资本、商业资本、借贷资本和银行资本；货币资本、生产资本、商品资本等。②即“资金”。如在社会主义市场经济条件下，公有制经济投入企业生产和经营活动的固定资金和流动资金，不体现剥削与被剥削关系。