jiǎng shǐ我国古代民间流行的口头文学形式，主要讲述历史上朝代兴亡和战争的故事，篇幅较长，如《三国志平话》、《五代史平话》等。

líng mǔ zhī/zhì xīng/xìng1.《汉书．王陵传》﹕"王陵﹐沛人也……聚党数千人﹐居南阳﹐不肯从沛公。及汉王之还击项籍﹐陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中﹐陵使至﹐则东乡坐陵母﹐欲以招陵。陵母既私送使者﹐泣曰﹕'愿为老妾语陵﹐善事汉王。汉王长者﹐毋以老妾故持二心。'"陵卒从刘邦定天下。后因以"陵母知兴"为识大局知兴亡的典故。

gù yán wǔ (1613-1682)明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

chāng wáng1.兴亡。

chì jiǎ1.红色的甲。古代谶纬家谓为帝王受命的祥瑞。语本《尚书中候》:"龙马衔甲，赤文緑色，甲似龟背，袤广九尺，上有列宿斗正之度，帝王録纪兴亡之数。"见杜预《序》"凤鸟不至，河不出图"唐孔颖达疏引。 2.亦作"赤岬"。山名。在四川奉节东。

zài zhōu fù zhōu民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

jīn yùn1.谓金德当运的王朝。五行家用五德终始比附历史上各王朝命运的兴亡更替﹐殷以金德王﹐故亦以指殷朝。

shǔ jì1.黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。 2.《诗．王风．黍离》:"彼黍离离，彼稷之苗。"后因以"黍稷"为感叹古今兴亡之典。