líng xiàn1.历法书。是张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题，将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段，使我国当时的天文学研究居世界领先水平，并对后世产生了深远的影响。

wáng fū zhī (1619-1692)明清之际思想家。人称船山先生，衡阳(今属湖南)人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

zhāng suì1.古代历法名词。1回归年与12个朔望月时值不同﹐古人发现经过19次冬至﹐日月才相会于原点﹐即太阳周天19次﹐月球周天235次。因而将19年称为"章岁"﹐235月称为"章月"。又因十九年只有228个月﹐所以一个章岁中要置七个闰月。

duān mēng/méng/měng1.古代历法中岁星在"乙"的称呼。

tǒng yuán lì1.历法名。宋高宗绍兴六年颁行。

luó jì1.印度占星术名词。罗睺(r?hu)和计都(ketu)的并称。印度历法在唐时传入我国﹐我国星命家以为罗睺为天首之星﹐计都为天尾之星﹐相对运行﹐拦截诸星﹐最为紧要。见唐张果《星宗·罗计》。

qǐng shuò1.谓附庸请求奉行宗主国的正朔﹐愿为藩属。朔﹐指正朔﹐开国帝王新颁行的历法。

dào shì①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。

cháng lì1.依历法推算﹐列出千百年间年月朔闰的历书。晋杜预有《春秋长历》。

yīn lì全称“太阴历”。历法的一种。以朔望月为编历的基础。月的平均天数与朔望月长度接近，大月30天，小月29天；年的长短是月的整数倍，与回归年无关。如古希腊历与伊斯兰历等。