kāi guó指建立新的国家（在封建时代指建立新的朝代）：～元勋 ㄧ～大典。

zhá sā/sǎ1.蒙语的音译。意为法令。《元朝秘史》释为"法度"﹑"军法"。亦有"法律"﹑"条例"﹑"政治"等义。南宋嘉泰二年(公元1202年)，蒙古部始有札撒。开禧二年(公元1206年)，蒙古汗国建立后，渐趋完备，设专人执掌，立"青册"，以畏兀儿字记蒙古语，逐渐演变为成文法，称"札撒大典"。每逢新汗即位﹑诸王集会﹑军队调动等国家大事，均聚众颁读，按律遵行。在现代蒙古语中，此词只有"政权"﹑"政务"﹑"政府"等义。

zhèng zhàng1.指朝廷举行祀天﹑朝会等大典用的仪仗。

wǔ wǔ1.雅舞的一种，与"文舞"相对。始于周代。舞时手执斧盾。内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺﹑宴享等大典。

dì jiāo1.天子祭祀始祖和天神的大典。

qún xiǎo sì1.古代祭祀山林﹑川泽﹑土地之神的名称。小祀，同大典相对而言。

yú ruì1.周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼﹐到周求西伯姬昌平断。《诗．大典．绵》:"虞芮质厥成，文王蹶厥生。"《史记．周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"后因以"虞芮"指能谦让息讼者。

shè ēn1.犹恩赦。指封建王朝遇皇帝登极或其他大典而赦免罪犯。

biàn xiàn1.普遍献酒。古代宴饮或举行大典时的一种礼节。辩﹐通"徧"。

fó/fú/bì/bó sǎn1.佛家所用仪仗之一。佛寺举行重大典礼时，常用伞盖张于佛像之上，谓之"佛伞"。