shè hù/dǐ1.设置行马。行马﹐犹今之栅栏。语出《周礼．天官．掌舍》﹕"掌舍﹐掌王之会同之舍﹐设梐枑再重。"林尹今注﹕"杜子春云﹕行马也。按行马系以木交互而相连之﹐所以为障碍而禁人之行者。"

shè jí1.设置障碍物﹐以加强警卫。语本《周礼．天官．掌舍》﹕"为坛壝宫棘门。"棘门﹐一说为材门﹐一说以?为门。郑玄注﹕"郑司农云﹕'棘门﹐以?为门。'杜子春云﹕'棘门﹐或为材门。'"贾公彦疏﹕"﹝材门﹞即是以材木为门也。"

chì zhāng1.道书有《赤松子章历》，载"千二百官仪，三百大章"，其卷二引《太真科》曰:"诸疾病，先上首状章;不愈，即上解考章;不愈，上解先亡罪谪章;不愈，上迁达章;若沉沉，上却杀收注鬼章;若顿困，上解祸恶大章。"赤章，即《赤松子章历》，后因以借指道家向天官祷告禳灾的章本。

shì/kuò shì1.上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记．祭法》:"适士二庙一坛。"郑玄注:"适士，上士也。"孙希旦集解:"愚谓适士，谓大宗世适为士者也。"《周礼．天官．序官》"宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人"清孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。"清夏炘《学礼管释．释祔》:"礼，大夫三......更多

jīn shuò1.谓金为火所销。语本《史记．天官书》﹕"火与水合为焠﹐与金合为铄﹐为丧﹐皆不可举事。"

zhì mén1.古代诸侯之宫门名。一说天子之宫门名。《礼记．明堂位》:"雉门，天子应门。"孙希旦集解引刘敞曰:"此经有五门之名，而无五门之实。以《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》考之，天子有皋﹑应﹑毕，无库﹑雉﹑路;诸侯有库﹑雉﹑路，无皋﹑应﹑毕。天子三门，诸侯三门，门同而名不同……《明堂位》所言，盖鲁用王礼，故门制同王门，而名不同也。"《周礼．天官．阍人》"阍人掌守王宫之中门之禁"郑玄注引汉郑司......更多

zhōnɡ ɡuó①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉......更多

lè/yuè yòu1.指天子﹑诸侯举食时所奏之乐。语本《周礼·天官·膳夫》:"王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。"贾公彦疏:"案《论语·微子》云:亚饭，三飰，四饭。郑云:皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。"

wǔ bǎi nián qián1.语本《史记．天官书》:"夫天运……五百载大变。"后因用以表示前世。

jǐng yǎn/yàn1.排除污水秽物的水池和水沟。《周礼·天官·宫人》:"为其井匽﹐除其不蠲﹐去其恶臭。"郑玄注:"井﹐漏井﹐所以受水潦……匽猪﹐谓溜下之池，受畜水而流之者。"孔颖达疏:"宫中为漏井以受秽﹐又为匽猪使四边流水入焉。井匽二者皆所以除其不蠲洁﹐又去其恶臭。"《宋史·谢绛传》:"蝗亘田野﹐坌入郛郭﹐跳掷官寺﹐井匽皆满。"清冯桂芬《上海重建武帝庙记》:"后为崇圣祠﹐祠有楼﹐最后为斋庖井......更多