gān táng1.木名。即棠梨。 2.《史记．燕召公世家》:"周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后遂以"甘棠"称颂循吏的美政和遗爱。

dào wū1.《汉书．循吏传．黄霸》:"吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰:'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后以"盗乌"喻不易察觉之事。

tí yóu1.古代车轼前屏泥的红色油布。《汉书．循吏传．黄霸》:"居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后以"缇油"为殊遇之标志。

huán/hái zhū shǒu1.《后汉书．循吏传．孟尝》载，合浦产蚌珠，因地方官贪污，采求无厌，蚌珠迁至界外日南地方。后孟尝任太守，革除前弊，去珠复还。后以"还珠守"指清廉的地方官。

zhuó shuǐ1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》:"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰:'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰:"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。

jià gǔ chē/jú1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，"建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。