qián kǒu cè mù口不敢言，斜目而视，指敢怒不敢言。

qián jié/jiē1.谓使钳口结舌不敢言。

lù/liù kǎi guì shèng/chéng1.南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》﹕"孙皓问丞相陆凯曰﹕'卿一宗在朝有几人?'陆曰﹕'二相﹑五侯﹑将军十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陆曰﹕'君贤臣忠﹐国之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是惧﹐臣何敢言盛！'"后因以"陆凯贵盛"为在朝贵盛之典。

hán líng shí/dàn1.唐张鷟《朝野佥载》卷六:"梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰:'北方文士何如?'信曰:'唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡﹑卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。'"后因以"韩陵石"借指好文章。

míng fèng zhāo yáng正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。

jiàn è1.謇谔。正直敢言。

xuán jiàn1.《史记．吴世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。

gē yún1.指动听的歌声。典出《列子．汤问》:"薛谭学讴于秦青﹐未穷青之技﹐自谓尽之﹐遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢﹐抚节悲歌﹐声振林木﹐响遏行云。薛谭乃谢求反﹐终身不敢言归。"

liú xú jiàn1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。

qián kǒu1.闭口。谓不言或不敢言。