hé/hè/huó/huò/hú zhì1.指卞和向楚王献玉之事。

kū qín tíng1.春秋楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰:"我必复楚国!"包胥曰:"子能复之，我必能兴之。"后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申"立依于庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日"，秦为所感，遂救楚。事见《左传．定公四年》。后世以"哭秦庭"为请兵抒国难之典。

qǐn qiū zhī zhì相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

duì wèn1.互相问答交谈。 2.古代文体之一。战国时宋玉作《对楚王问》﹐以答问形式抒写情志﹐后因名其体为"对问"。 3.应诏回答帝王的问难。 4.指受审问。

yīng/yìng xùn1.犹答问。以问答形式述志的文体。如战国楚宋玉《对楚王问》﹑汉东方朔《答客难》等。

zhāi yīng1.春秋时﹐楚庄王和群臣夜宴﹐中途烛灭﹐有人在暗中引楚王美人衣﹐美人暗摘其缨(帽带)﹐以告楚王。楚王命群臣统统摘去缨﹐然后举火﹐使那人不被发现。后来楚与晋战﹐其人奋力作战﹐以报答楚王。见《韩诗外传》卷七。后因用为宴宾之典。

chǔ rén gōng1.《孔子家语．好生》:"楚王失弓，楚人得之，又何求之?"后"楚人弓"常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。

chǔ fèng1.《尹文子·大道上》载，楚国有人受骗，把山雉当凤凰，以重金购之，欲献楚王，经宿而鸟死，国人传为真凤凰，遂闻于楚王。"王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金千倍。"后因以"楚凤"称赝品。

chǔ tái/tāi1.指楚王梦遇神女之阳台。后多指男女欢会之处。

chǔ zǐ1.指春秋时楚王。因楚君始封为子爵，故称。 2.指楚人;楚地。 3.对人的贬称。