tè/tuī xiū sī (theseus)希腊神话中的英雄。雅典王埃勾斯之子。生于异乡，其父归国时留剑和鞋在巨石下。成年后遵父嘱，获取剑和鞋去雅典相认。途中屡建功业，威名大震。后获知克里特王强迫雅典人每年向牛头怪物进贡少年男女各七人，即奋勇前往杀死怪物。回国时误挂黑帆，其父以为儿子遇难而投海自尽。忒修斯遂登王位。

jīng wèi1.亦作"惊立"。 2.谓使王位受到震动。立，通"位"。

bài bì1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

wáng chǔ某些君主国家的王位继承人。一般为国王的儿子。

jì chéng rén①依法或遵遗嘱继承遗产等的人。②君主国家中指定或依法继承王位的人：王位～。

liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

ràng wáng1.辞让王位。《庄子》有《让王》篇﹐陈鼓应题解﹕"'让王'﹐辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵﹐轻视利禄名位﹐取此意为篇名。" 2.指让去帝王之位的人。

jīn yáng/xiáng máo希腊神话故事。忒萨利亚国王子伊阿宋的叔父篡夺王位后，令伊阿宋去科尔喀斯觅取金羊毛。伊阿宋得赫拉帮助，和许多英雄乘坐阿耳戈快船，历经艰险到达目的地。科尔喀斯国王企图加害伊阿宋，公主美狄亚爱上伊阿宋，施展巫术帮助他夺得金羊毛。回国后美狄亚再施巫术使伊阿宋夺回王位。

tóng mào1.饰金的玉瓒。天子朝会所用的礼器。 2.借指王位。

dǐng shēng wáng1.佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死。后身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅盘经》卷十二。