jí tǔ1.古代王者卜居之地。

tūn zhì1.春秋楚惠王(一说楚庄王)食寒葅，有蛭，恐司厨者获罪，乃暗吞之。事见汉贾谊《新书．春秋》。后以颂王者宽仁待下。

hé/hè/huó/huò/hú shuò/shí1.满语，一方之意。清代顺治时皇子封亲王者加和硕之号，皇女由妃嫔所生者称和硕公主，亲王女称和硕格格。

kǔn jiāng dān shí原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

sì fàn1.古代天子每天的四餐。汉班固《白虎通．礼乐》:"王者所以日食者何？明有四方之物，食四时之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也;昼食，太阳之始也;餔食，少阴之始也;暮食，太阴之始也。" 2.天子进食时奏乐的乐官名。 3.复姓。见《通志．氏族四》。

shèng qī/jī1.《孟子．公孙丑下》:"五百年必有王者兴﹐其间必有名世者。"汉王充《论衡．刺孟》:"五百年者﹐以为天出圣期也。"后遂以"圣期"为圣人出世的时期。 2.当世的谀称，犹圣时。

tiān rén sān cè1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

tiān shī①古代称有道术者。据《庄子·徐无鬼》载，黄帝称襄城童子为“天师”。②东汉时称“传道者”。《太平经》卷三十五：“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出。”③指天师道(即五斗米道)创始人张道陵和他的子孙。公元307-312年间，张道陵第四代孙张盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，尊张道陵为“正一天师”，后世对他和他的子孙因有“张天师”的称号。

zōng wáng1.皇族中之封王者。

xiǎo wáng1.年轻受封为王者。 2.受封为王者的谦称。 3.指三国魏王弼。 4.指晋代书法家王献之。 5.汉时西域康居国封爵名。 6.复姓。春秋晋有小王桃甲。见《左传．定公十四年》。