kuā/kuà měi1.夸奖称美。

bǎo fú1.古代朝廷用作信物的符节。《史记．赵世家》:"简子乃告诸子曰:'吾藏宝符于常山上，先得者赏。'诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰:'已得符矣。'简子曰:'奏之。'毋恤曰:'从常山上临代，代可取也。'简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以母恤为太子。"后遂以"宝符"为称美赵之地势或赵氏子孙的典实。 2.宝玺和符命。 3.上天所赐的符命。 4.古时避邪驱鬼的符箓。

róng měi1.谓位尊者的接纳和称美。

shān fū shuǐ huàn本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

zhí xùn1.谓对所获敌人加以讯问。《诗．小雅．出车》:"执讯获丑﹐薄言还归。"郑玄笺:"执其可言问所获之众。"陈奂传疏:"谓所生得敌人﹐而听断其辞也。"后以为称美战功之典。 2.古时掌通讯的官吏。 3.后代指接谈，通讯。

wén zǐ wén sūn指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

wú èr nuò1.楚汉时名将季布恪守信义，不轻易然诺，故楚谚有云:"得黄金百斤，不如得季布一诺。"见《史记．季布栾布列传》。后以"无二诺"称美信守诺言者。

guì suǐ jiāo jiāng/jiàng1.泛称美酒。

tóng sūn/xùn1.桐树新生的小枝。北周庾信《咏树》:"枫子留为式，桐孙待作琴。"唐周贺《赠神遘上人》诗:"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。"后以"桐孙"称美他人子孙。参见"孙枝"。 2.指琴。

hé zhōu1.河中可居的陆地。 2.《诗．周南．关雎》:"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"毛传:"后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。"后因以"河洲"为称美后妃之德的典实。唐卢照邻《中和乐．歌中宫》:"河洲在咏，风化攸归。"亦用为男女爱恋之典。