huī pài1.篆刻流派之一。篆刻专学秦汉﹐风格朴茂苍秀。为明嘉靖时安徽婺源(今属江西)人何震所开创，继起者多属徽州籍，因有徽派之称。也称皖派。

lǐ bǎo jiā (1867-1906)清末文学家。字伯元，江苏武进人。擅诗词、书画、篆刻。曾在上海创办《指南报》、《世界繁华报》、《绣像小说》等报刊。政治上倾向于改良派。所作小说着重揭露清廷官吏昏庸腐败和贪污纳贿，是清末谴责小说的代表作家。著有《官场现形记》、《文明小史》等。

kuǎn zhì1.古代钟鼎之类金属礼器、乐器上铸刻的文字。《汉书·郊祀志》：“今此鼎细小，又有款识。”颜师古注：“款，刻也；识，记也。”方以智《通雅·器用》又举三说：一称款为凹字，识为凸字；一称款在外，识在内；一称款为花纹，识为篆刻。2.书信、书画上面的落款。

hàn yìn指汉至魏晋时期流行的印章。多为铜制，印文系铸成或凿刻而成，字体用缪篆，大都方正平直，布局谨严，风格浑厚。为后世篆刻家所取法。

zhì yìn1.篆刻，刻印章。

wǎn pài篆刻流派之一。明代安徽人何震创立。成员另有苏宣、梁袠、程朴等后继者。宗尚秦、汉印，风格朴茂。清代中期邓石如的篆刻蔚为大家，世称“邓派”，因其为安徽人，故也称为“皖派”，承其风者有吴熙载、徐三庚等。

chéng suì (1605-1691)明末清初篆刻家、画家。字穆倩，号垢区、青溪，歙县(今属安徽)人。明诸生。1679年被举博学鸿词，不就。篆刻善用冲刀，凝重淳厚，为“徽派”主要代表。作画喜用枯笔干皴。工诗。著有《会心吟》。

měi shù社会意识形态之一。指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。也称“造型艺术”。

zhào zhī qiān (1829-1884)清代篆刻家、书画家。初字益甫，号冷君，改字撝叔，号悲庵、无闷，会稽(今浙江绍兴)人。咸丰举人。官至南城知县。精篆刻，吸取古钱币、瓦当等文字入印。善以魏碑笔势写行书，亦工篆、隶。擅画花卉果蔬，笔墨厚畅，色彩浓艳。著有《补寰宇访碑录》、《悲庵居士诗剩》。

dèng sàn mù (1898-1963)书法家，篆刻家。原名铁，字钝铁，号粪翁、无外居士、郁青道人等，上海人。曾创办南离公学。1955年应邀至北京书写字帖。其书法气雄力厚，各体皆精；篆刻雄浑朴茂，大气磅礴。亦工诗。著有《篆刻学》、《中国书法演变简史》等。