mù huàn zǐ1.亦作"木患子"。 2.高大乔木，枝叶似椿，果实和皮可制澡药，去垢同于肥皂。果核圆而坚，黑如漆珠，可作念珠。又名油珠子﹑菩提子﹑无患子。参阅明李时珍《本草纲目·木二·无患子》。 3.指此种植物的果核或果实。 4.借指念珠。

sāng xiāng1.棺木中以桑木做的里衬。语本北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．菩提寺》:"桑木为欀"范祥雍校注:"欀字，各字书所释义与此皆不合，疑与镶字相同，《说文》镶字云:'作型中肠也。'段注:'型者铸器之法也。其中肠谓之镶，犹瓜中肠谓之瓤也。'此言柏棺以桑木作中肠。铜器中肠为镶，瓜元肠为瓤，引申之则木中肠为欀，此义可以意推。"

bì bō luó1.菩提树的别称。又名思惟树。

chán zōng中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称“南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调“以无念为宗”和“即心是佛”、“见性成佛”，故自称“顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹......更多

pú sà①梵文音译全称为“菩提萨埵”，意为“觉有情”，即“上求菩提(觉悟)、下化有情(众生)”的人。佛教指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生达到解脱)两项修行果位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号。后指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。在民间，有时也称佛教神像为菩萨。②比喻心地慈善的人。

dá mó1.[梵dharma]法。引申为法子，办法。 2.亦作"达"﹑"达磨"。菩提达摩的省称，天竺高僧，本名菩提多罗。于南朝梁普通元年入中国，梁武帝迎至建康。后渡江往北魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。传法于慧可。达摩为中华禅宗初祖。

dào xīn1.指天理，义理。 2.客观事物最基本的精神。 3.佛教语。菩提心;悟道之心。

dào shù1.行道两旁的树。 2.菩提树。相传释迦牟尼在此树下成道，故称。

shì jiā móu/mù ní1.[梵??kyamuni]约公元前563－前483年，佛教始祖。姓乔答摩，名悉达多。为中印度迦毘罗国王净饭王长子，母名摩耶。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年，出山后，在迦耶山菩提树下，得悟世间无常和缘起诸理，即在鹿野苑初转法轮，说苦集灭道四谛及八正道，以后四出，{?}四十馀年，年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河边娑罗双树间。"释迦牟尼"是佛教徒对他的尊称，意即释迦族的圣人。弟子甚多，著名者有大迦叶等十人，称佛门十哲。

mào/mò dì/de sà dá pó1.梵语Bodhisattva的译音。或译为"菩提萨埵"。即菩萨。