dāng/dàng yǐ1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。

chè zuò1.撤去座位。旧时宰相见天子议大政事，必赐坐面议。及宋范质执宰，惧面议仓卒有失，每议事则具札子进呈。坐论之礼遂废。见《宋史．范质传》。

zhē/zhé/shé yì1.折断翅膀。比喻受挫伤。 2.相传晋陶侃曾梦生八翼，飞上天去，见天门九重，已上八重，至第九重，门者击之以杖，遂坠地而折左翼。后侃都督八州，握重兵，常思折翼之梦，不敢萌异志。见《晋书．陶侃传》。后以"折翼"为自警之典。

fāng míng1.上下四方神明之象。木制﹐方四尺﹐设六色六玉。古代诸侯朝见天子﹑会盟或天子祭祀时所置。 2.传说中人名。

shí jiàn/xiàn1.指诸侯不在规定期间朝见天子。 2.常见。

cháo zōng1.古代诸侯春﹑夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。 2.指下属进见长官。 3.比喻小水流注大水。

cháo sù1.谓供诸侯朝见天子时住宿。

mèng huā1.指汉马融梦食花，文思大进事。唐李亢《独异志》卷中:"《武陵记》曰:'后汉马融勤学。梦见一林，花如绣锦，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知，时人号为绣囊。'" 2.指梦笔生花事。

yīn/yān/yǐn tiào亦作“殷覜”。周 代诸侯定朞派使臣朝见天子的礼制。

jiāng hàn cháo zōng江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。