zhuǎn/zhuàn xùn1.训诂学术语。又称递训。几个字展转训释，意义相同。如《庄子．齐物论》:"庸也者，用也;用也者，通也;通也者，得也。"

hún dié1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也;俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之萝为周与?"后因以"魂蝶"为咏梦之典。

tà/dā sāng/sàng1.怅然若失;失意沮丧。语出《庄子．齐物论》:"仰天而嘘，荅焉似丧其耦。"

dì/de jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰:'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏:"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。

xǔ xǔ yuán1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。"后因以"栩栩园"指梦乡。

hú dié mèng1.语本《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与﹐不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与﹐周与胡蝶则必有分矣﹐此之谓物化。"后因称梦为"胡蝶梦"﹐以喻物我两忘的境地。