diǎn guǐ huǒ1. 鬼火、磷火的俗称。在枯骨很多的地方就会出现鬼火。但是鬼火是点不起来的,所谓点鬼火,是比喻在阴暗的角落里进行煽动的行为。如：煽阴风,点鬼火,制造混乱——向春《煤城激浪》。

fén shēn1.焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷﹑赎罪行为。

gǒu dǎn bāo tiān狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行为无所顾忌，为所欲为。

gǒu xíng láng xīn比喻行为凶狠，心肠毒辣。

shuài/lǜ dǎo1.谓以自身的表率行为对他人进行教导。 2.率领。

wán nòng cí zǎo以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。

zhuó/zuó shí/dàn1.使石块表面磨平、成形的动作或过程。2.用一尖头工具(如鹤嘴锄)来修琢石头的行为或过程。

shēng chǎn zī liào shì chǎng买卖生产资料的场所。在中国，有生产资料交易商场、生产资料服务公司、物资贸易中心等形式。其交易特点有：参加交易的单位主要是生产企业，购买目的是为满足生产需要，因而交易行为比较理智；交易量比较大，供求关系相对稳定，产品容易做到规范化、系列化、通用化。

shēng mìng lún lǐ xué一译“生物伦理学”。根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科。产生于20世纪70年代。主要研究生物医学和行为研究中的道德问题，环境与人口中的道德问题，动物实验和植物保护中的道德问题，以及人类生殖、生育控制、遗传、优生、死亡、安乐死、器官移植等方面的道德问题。

shēng tài lún lǐ xué也称“环境伦理学”。研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。主要研究人类对自然界和环境的道德态度，以维持人类的生存，保证安全，满足生命活动的需要，提高生活质量。