ruò bù shā/shà1.元代方言。犹不然。沙，语助词。

yào/yāo bù jià/jiè/jie1.方言。否则;要不然。

guī tiàn/tián/zhèn1.语本《国语．楚语上》:"﹝白公再谏，﹞王病之，曰:'子复语，不谷虽不能用，吾憗置之于耳。'对曰:'赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀﹑牦﹑兕﹑象，其可尽乎？其又以规为瑱也。'遂趋而退，归，杜门不出。"韦昭注:"规，谏也。瑱，所以塞耳。"后世因用"规瑱"比喻进谏。

zé/zhài jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起，何其无特操与？'景曰:'吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！'"景，"影"古字。后以"责景"指求问而不得实际情由。

tí gāo亦作“题餻”。指 唐 刘禹锡 重阳题诗不敢用“餻”字的故事。 宋 邵博 《闻见后录》卷十九：“刘梦得 作《九日诗》，欲用餻字，以《五经》中无之，辍不复为。 宋子京 以为不然。故 子京 《九日食餻》有詠云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮鬭分曹。 刘郎 不敢题餻字，虚负诗中一世豪。’”后遂以“题餻”作为重阳题诗的典故。

bù shā1.犹不然。

xū/yù fú1.语本《书．尧典》:"帝曰:'咨!四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？'佥曰:'于!鲧哉。'帝曰:'吁!咈哉，方命圮族。'岳曰:'异哉，试可乃已。'帝曰:'往!钦哉。'九载，绩用弗成。"孔传:"凡言吁者，皆非帝意。"蔡沈集传:"咈者，甚不然之之辞。"后以"吁咈"表示不以为然之意。 2.谓君臣和洽。

fàn gěng1.《战国策．齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:'子，西岸之土也，挺子以为人，至歳八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。'土偶曰:'不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"泛梗"喻漂泊。

liú xú jiàn1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。