xíng jì①人的神色、行为流露的迹象：形迹可疑｜有了这些形迹，事不难查。②指礼貌、规矩：正因为我们本是神交，不必拘泥形迹。

ná lái zhǔ yì1.谓吸收外来事物的长处为我所用。

dí wǒ máo dùn人民的敌人与人民之间在根本利益冲突的基础上产生的矛盾。是对抗性的矛盾。在人民掌握政权之前，用革命的方法解决国内的敌我矛盾；在人民掌握政权之后，用专政的方法解决国内的敌我矛盾。在中国现阶段，敌我矛盾已经不是主要矛盾，但仍存在。既不能不分敌我，认敌为我，也不能把敌我矛盾扩大化。

běn yáng1.旧时对流入中国的西班牙银元的俗称。明万历年间开始流入中国，清中叶流入最多。曾为我国长江流域的主要货币。，后墨西哥所铸"鹰洋"大量输入，渐取"本洋"地位而代之。

lǐ jīn fā/fà（1900.11.21～1976.12.25）原名李淑良，笔名金发，广东梅县人。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。1925年初，他应......更多

zhí shù jié1.为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节。1929年为纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生，又把植树节改在孙中山先生逝世的那一天，即3月12日。1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为我国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。

wèn/mén yáng tián1.春秋时期鲁国属地。在今山东省泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。 2.《论语．雍也》:"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:'善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。'"后以"汶阳田"为归隐的典故。汶阳，汶上。

líng yǐn/yìn sì1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规模宏大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。

yán huáng1.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称。为我国古史传说时代的两个帝王。后世常称"炎黄"为中华民族的始祖。

xī píng shí/dàn jīng1.东汉时所刻碑石经书。汉灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。