qīng yī/yì mèng1.《南史．宋纪上．武帝》﹕"﹝帝﹞后伐荻新洲见大蛇长数丈﹐射之﹐伤。明日复至洲﹐里闻有杵臼声﹐往觇之﹐见童子数人皆青衣﹐于榛中捣药。问其故﹐答曰﹕'我王为刘寄奴所射﹐合散傅之。'帝曰﹕'王神何不杀之?'答曰﹕'刘寄奴王者不死﹐不可杀。'帝叱之﹐皆散﹐仍收药而反。"后遂以"青衣梦"指刘裕所创帝业。

xùn zhì1.驯顺的雉。 2.《后汉书．鲁恭传》:"建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留，徒扰贤者耳。'"后以"驯雉"为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。

lǔ zhì1.典出《后汉书．鲁恭传》:"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还......更多

mài zhōu1.指宋苑尧夫以麦舟助故旧治丧事。宋惠洪《冷斋夜话》卷十﹕"范文正公在睢阳﹐遣尧夫于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少﹐既还﹐舟次丹阳﹐见石曼卿﹐问寄此久近。曼卿曰﹕'两月矣。三丧在浅土﹐欲丧之西北归﹐无可与谋者。'尧夫以所载舟付之﹐单骑自长芦?径而去。到家拜起﹐侍立良久。文正曰﹕'东吴见故旧乎?'曰﹕'曼卿为三丧未举﹐留滞丹阳。时无郭元振﹐莫可告者。'文正曰﹕'何不以麦舟付之?'尧夫曰﹕......更多

nán/nā yuán组诗名。唐代李贺作。共十三首。南园，在其家乡福昌(今河南宜阳)。组诗写作者在南园的所见所感，其中第五首“男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”写出了作者渴望建功立业的雄心壮志。

hé/gě yīn zì1.合二字之音为一字者。宋沈括《梦溪笔谈．艺文二》:"古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳，之乎为诸之类。"现代方言中亦有。如北京话"不用"为"甭"。 2.指拼音文字。

chěng gēng chuī jī1.人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤;韲，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞．九章．惜诵》:"惩于羹者而吹韲兮，何不变此志也？"

chuò lí1.饮薄酒。喻随波逐流﹐从俗浮沉。语出《文选．屈原》:"众人皆醉﹐何不餔其糟而歠其醨？"醨﹐《楚辞》作"酾"。

qì qián yú1.《战国策．魏策四》:"魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:'有所不安乎?如是，何不相告也?'对曰:'臣无敢不安也。'王曰:'然则何为涕出?'曰:'臣为王之所得鱼也。'王曰:'何谓也?'对曰:'臣之始得鱼也，臣甚喜。后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之凶恶﹐而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰......更多

zǒu hú zǒu yuè1.汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:"臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?"见《史记．季布栾布列传》。后因以"走胡走越"谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。