fù jiāo1.《论语．学而》:"子贡曰:'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰:'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'"后以"富骄"指因富有而骄傲。

gěng fàn1.典出《战国策·齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰:'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。

fàn gěng1.《战国策．齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:'子，西岸之土也，挺子以为人，至歳八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。'土偶曰:'不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"泛梗"喻漂泊。

bìng jìng1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云:"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》。后遂用为好诗浑成的典故。

hé rú1.犹何如。

máo shǔn/dùn1.亦作"矛盾"。 2.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯与矛者﹐誉之曰:'吾楯之坚﹐物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利﹐于物无不陷也。'或曰:'以子之矛﹐陷子之楯﹐何如？'其人弗能应也。"后以"矛楯(盾)"连举比喻言语或行为相互抵触﹐互不相容。

pín lè/yuè1.谓安贫乐道。语出《论语．学而》:"子贡曰:'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰:'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'"郑玄注:"乐谓志于道，不以贫为忧苦。"刘宝楠正义:"郑以乐即乐道，与古论同。"

xī jiā/gū/jie nú1.南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》:"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问:'何如方回？'王曰:'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰:'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。

gǔ chuī①宣传提倡：～革命。②吹嘘：～自己如何如何。