bù zú①中国历史上对聚居的部落和氏族的简称或合称。②一般指还处于奴隶社会或封建社会时期的民族。不以血缘为联系，而以地域为联系并建立在私有制基础上，其内部已出现阶级对立及剥削现象。

yuè dú/dòu1.看(书﹑报﹑文件等)，并领会其内容。

shí xuán1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。

xī bīng1.语出《庄子．人间世》:"今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与!"后以"夕冰"喻因重任在身而心焦如焚。

fū/fú rén chéng1.故址在湖北襄阳西北。东晋太元初﹐前秦苻丕围攻襄阳城﹐守将朱序之母韩氏闻秦兵将至﹐自登城巡行﹐至西北角﹐以为不固﹐遂率百馀婢及城中女丁筑斜城于其内。及秦兵来攻﹐西北角果溃。晋兵移守新城﹐苻丕乃还。襄阳人民为纪念她的功劳﹐遂称此新城为夫人城。见《晋书．朱序传》。 2.指范夫人城。

shí jiàn①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和艺术等等。其起源与人类历史同步，人类历史由人们的实践活动构成。实践是社会的活动，在一定的社会关系中进行，其主体是人民群众，个人实践是社会实践的组成部分。其内容和形式是历史地变化和发展的。人自身和人的认识在实践基础上产......更多

xiǎo yǎ《诗经》组成部分之一。共七十四篇，大致产生于西周后期和东周初期，作者多为上层贵族。其内容多反映当时的政治危机及周王室与异族的斗争，也有反映贵族宴乐的作品。

wěi/yǐ lóu船尾部的上层建筑。可防止尾追浪涌上甲板。其内部供安装舵机和船员住室用。

dài zhèng shì指这样一种三段论，其中至少有一个前提是省略三段论的结论，而且带有该结论借以得出的大前提或小前提，以证明该结论的真实性。如：“科学是有用的，逻辑学是科学，因为其内容已由实践证明是真理，所以逻辑学是有用的。”其中的小前提“逻辑学是科学”是一个省略三段论的结论，而“逻辑学的内容已由实践证明是真理”就是该结论借以得出的小前提。

fèi shū ér tàn废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。