shū juàn/juǎn1.舒展和卷缩。 2.指人事的进退﹑出处。舒谓伸展其志﹐卷谓其志不伸而退藏。

xíng/háng cáng/zàng《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为被任用就出仕，不被任用就退隐。后遂用“行藏”指行迹、出处：问其行藏｜杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。

xiáng/yáng nǐ1.根据案情提出处理意见并向上级呈报。

yí/wèi lǚ1.典出《左传．宣公十四年》:"楚子使申舟聘于齐，曰:'无假道于宋。'"申舟途经宋国，宋华元乃杀之。"楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。"杨伯峻注:"此时楚庄在路寝，古人在室内不穿鞋。屦即后代之履，今之鞋。闻申舟被杀，怒而起，起而走。不及纳屦。及者，送屦者追而及之也。"后以"遗履"指遇到愤怒之事，急忙外出处理而不及纳履。形容愤怒之极。 2.指遗弃之履。

qīn chāi dà chén①明、清两代，由皇帝特派外出处理重大事件并授予印信的官员，权力很大。后也讥称上级派下的、握有大权的人。②剧本。俄国果戈里作于1836年。纨裤子弟赫列斯达可夫路过某县，被县城的官吏误认为钦差大臣，他将错就错，诈骗了县城的官吏和商人们。

yú yí1.古代神话传说中日出处。后多指朝鲜﹑日本等东方诸国。

qū shí/dàn1.指神助秦始皇驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》:"始皇作石桥﹐欲过海观日出处﹐于时有神人﹐能驱石下海﹐城阳一山石﹐尽起立……云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤。"

líng biān1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。

yáng/xiáng jiǎ shú1.《新唐书．回鹘传下．骨利干》:"骨利干，处瀚海北……又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。"后用"羊胛熟"形容时间短促。

suǒ yǐn也称“引得”、“通检”、“备检”。根据需要，将书籍、报刊等中的有关事项(如字、词、人名、地名、书名、刊名、篇名、主题等)分别摘录，注明出处页数，按一定的检索方法编排，供人查阅。一般附在有关著作的后面，也有独立成书的。