tiān xiān pèi戏曲传统剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。

sūn/xùn wù kōng/kòng/kǒng sān dǎ/dá bái gǔ/gū jīng绍剧剧目。贝庚(执笔)、顾锡东改编。取材于《西游记》。唐僧师徒西天取经，碗子山白骨精欲吃唐僧肉，三次幻化人形诱骗，都被孙悟空识破。唐僧中妖精所设离间计，逐走悟空，致被妖精所擒。八戒去花果山求援，悟空不计前嫌，下山灭妖，使唐僧悔悟。

yǔ zhòu fēng戏曲传统剧目。叙秦代权奸赵高，派人盗取御赐匡家之宝剑“宇宙锋”行刺秦二世，以陷害亲家匡扶。又将已嫁匡家之女赵艳容献于秦二世，艳容金殿装疯，得以幸免。最后真相大白，匡扶全家团圆。汉剧、京剧、徽剧、秦腔等都有此剧目。

bǎo lián dēng又名《劈山救母》。戏曲传统剧目。华山三圣母与书生刘彦昌相爱结合，赠以宝莲灯；其兄二郎神以触犯天条罪名，将她镇于华山之下。三圣母生子沉香，由刘彦昌扶养。后沉香得霹雳大仙传授武艺，战败二郎神，斧劈华山，救出母亲。沉香救母故事宋元时即已流行，戏曲、曲艺、舞剧均有演出。

xiǎo fàng niú戏曲传统剧目。村姑向牧童问路，两人对歌对舞，表演风趣生动。

zhǎn yǎn以展览为目的而演出（文艺节目等）：华东地区优秀剧目一。

chuān jù戏曲剧种。流行于四川以及贵州、云南部分地区。清初到清中叶，昆腔、高腔、胡琴、弹戏等相继流入四川，与当地语音结合，形成具有当地特色的声腔。各种声腔与当地民间灯戏经常同台演出，风格趋向统一，清末统称“川戏”，后改今称。剧目有《柳荫记》、《秋江》、《芙蓉传》等两千余种。

shī gōng xì/hū1.戏曲剧种。最早用木制面具，故亦称"木脸戏"，流行于广西的河池﹑宜山﹑贵县一带。清同治年间在巫师跳神的基础上发展而成。最初的剧目内容以驱鬼酬神为主，后来出现以神话和现实生活为题材的剧目。舞蹈丰富，原来是唱，后也有念白。又安徽﹑陕西等地的师公戏与端公戏以及贵州﹑四川等地流行的师道戏﹑师公脸壳戏﹑庆坛戏等，均属同一类型，在艺术上则各有特色，大都用汉语演唱。

yí jù产生于楚雄彝州的一个新兴的民族剧种。如：《跳歌场上》、《掌火人》、《银锁》、《曼么与玛若》、《歌场两亲家》、《查德恩塔》等一批彝剧分别荣获全国少数民族戏曲剧种录像演出奖、全国少数民族题材戏剧剧本奖和云南省现代戏创作剧目奖。

dǎ/dá huā gǔ戏曲传统剧目。一对逃荒夫妇，沿街卖唱凤阳花鼓，遭富家子弟戏弄却只能强颜欢笑。