zhì sù1.谓其本色素朴，不加文饰。汉刘向《说苑．反质》:"孔子曰:贲，非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。"扬雄《太玄．文》"大文弥朴"晋范望注:"木故称朴，朴而质素，故似不文也。"夏衍《法西斯细菌》第二幕:"俞实夫的住宅相当宽大的西式客厅，质素而具备着品格的陈设。"引申为(1)文词平实。南朝梁刘勰《文心雕龙．议对》:"及后汉鲁丕，辞气质素，以儒雅中策，独入高第。"又《书记》......更多

mí zhū/shú bì1.南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗:"谁知心眼乱，看朱忽成碧。"后因以"迷朱碧"表示不辨五色，不分是非。

yù jīn táng1.《玉台新咏》卷九引南朝梁武帝《河中之水歌》有"卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香"之句，描绘卢家妇莫愁的居室﹐后因以"郁金堂"或"郁金屋"美称女子芳香高雅的居室。

ruǎn jiā/gū/jie pín1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。

jiàng/xiáng lóng bō1.降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经．迦叶三兄弟品》﹕"如来化迦叶三兄弟﹐至优娄频螺村﹐求一止息处﹐彼有一草堂﹐迦叶一弟子病下痢﹐秽草堂﹐故以恨摈出之﹐死为毒龙﹐在此草堂害人畜﹐迦叶欲伏之﹐祭祝火神﹐火神之力不及。如来住堂内﹐寂然入禅室。尔时﹐毒龙吐火焰逼如来﹐如来亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂炽燃﹐如大火聚。时毒龙见如来所坐处独寂然无火﹐自至佛所﹐踊身入佛钵中。"......更多

yī jì/jǐ1.岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》:"文公在狄十二年，狐偃曰:'蓄力一纪，可以远矣。'"韦昭注:"十二年，岁星一周为一纪。"南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:"张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪。"唐柳宗元?见促行骑走笔酬赠》诗:"投荒垂一纪，新诏下荆扉。"清顾炎武《过李子德》诗:"忆昔论交日，星霜一纪更。"但古又有以四岁一小周(《素问·六微......更多

dīng zhēn yǒng cǎo南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。

dīng/zhēng dū hù gē1.南朝宋时一种吴声歌曲。亦称"丁都护歌"。

qī lù1.书名。是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专着，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。原书已失传，但序目尚完整地保存在《广弘明集》卷三中。 2.宋代福建莆田郑寅分列所收藏的图书为七录:曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方伎，曰文，曰类。见明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通二》。

qī zhì1.书名。继刘歆《七略》之后的一部图书目录分类专着。南朝齐王俭撰。其书分图书为经籍﹑诸子﹑文翰﹑军事﹑阴阳﹑术艺﹑图谱七类。另附道﹑佛各一类。今佚。