liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

bǎo tú1.《初学记》卷三十引《春秋合诚图》:"黄帝坐玄扈洛水上，与大司马容光等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。"宋均注:"玄扈，石室名。"又曰:"尧坐舟中，与太尉舜临观，凤皇负图授尧。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰'天赤帝符玺'五字。"后以"宝图"称象征天命的图箓。 2.指《河图》。 3.皇位;帝业。 4.唐武则天时伪造的瑞石。

cǎi ní1.即彩虹。 2.宋司马光《范景仁传》:"召试学士院﹐诗用'彩霓'字。学士以沈约《郊居赋》:'雌霓连蜷'﹐读'霓'为入声﹐谓景仁为失韵。"后遂以"彩霓"为作诗用韵之典。

hé bí1.谓鼻如蝎虫。曷，通"蝎"。《史记．范雎蔡泽列传》:"先生曷鼻﹐巨肩。"司马贞索隐:"曷鼻﹐谓鼻如蝎虫也。"一说为仰鼻﹐鼻子掀仰。王念孙《读书杂志．史记四》:"曷读为'遏'……遏鼻者﹐偃鼻也;偃鼻者﹐仰鼻也。《广雅》:偃﹐仰也。故徐广曰﹐曷一作仰。"

tài shǐ lì1.西晋历法名。武帝司马炎统一天下后，改元泰始，并改三国魏《景初历》为《泰始历》。

dí dī1.古代翻译西方民族语言的人。《礼记．王制》:"五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"孔颖达疏:"鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。"南朝梁沈约《均圣论》:"周室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。"后泛指通译官，翻译人员。 2.古地名。《史记．司马相如列传》:"俳优﹑侏儒﹑狄鞮之倡。"裴骃集解引徐广曰:"韦昭云:狄鞮﹐地名﹐在河......更多

xī xiā1.衣服张起貌。《文选．司马相如》:"扶舆猗靡，翕呷萃蔡，下靡兰蕙，上拂羽盖。"李善注引张揖曰:"翕呷，衣起张也。萃蔡，衣声也。"一说，皆衣服摩擦声。见王先谦《汉书补注》。《史记．司马相如列传》作"噏呷萃蔡"。

lì lì1.水声。《文选．司马相如》:"逾波趋浥﹐莅莅下濑。"李善注引司马彪曰:"莅莅﹐水声也。"一说﹐水流貌。见《文选》张铣注。

tǎn fù1.肉袒面缚以示投降。语出《史记．宋微子世家》:"周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚。"司马贞索隐:"面缚者，缚手于背而面向前也。"

yù shǔ wén1.汉番阳令唐蒙奉命赴夜郎﹐途中﹐"发军兴制﹐惊惧子弟﹐忧患长老﹐郡又擅为转粟运输"﹐武帝乃使司马相如责唐蒙﹐并草檄"喻告巴蜀民以非上意"。事见《史记．司马相如列传》。后遂以"谕蜀文"喻指安民告示。