chǔ bì1.即和氏璧。

qì yù1.《韩非子．和氏》:"楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之。玉人曰:'石也'。王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰:'石也。'王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。"后以"泣玉"指因怀才不遇而悲泣。

yí/nǐ yù1.被人误认为石的璞玉。春秋时楚人卞和得璞玉﹐先后进献厉王和武王。经玉工鉴定﹐误认为石﹐卞和两次被刖足。后献文王﹐剖璞得美玉﹐琢为璧﹐命为"和氏之璧"。事见《韩非子．和氏》。后因以"疑玉"喻被暂时埋没的才能。

bái bì sān xiàn楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

qín bì1.指和氏璧。秦昭王曾致书赵惠文王愿以十五城易之﹐故名。

xī hé/hè/huó/huò/hú1.羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。 2.古代神话传说中的人物。驾御日车的神。 3.古代神话传说中的人物。太阳的母亲。 4.代指太阳。 5.王莽时主掌全国财赋的官吏。

jīng bǎo1.即和氏璧。亦用以喻美好资质。

qiào shí/dàn1.楚人卞和得玉璞﹐先后献之厉王﹑武王﹐二王均轻信玉人之言﹐将"宝玉而题之以石"﹐以和为诳﹐而刖其双足。及文王即位﹐和又抱璞哭于楚山下﹐王闻之﹐乃使玉人理其璞﹐果得玉﹐名曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》。后遂用作典故﹐以"诮石"讥讽为政者不识贤才。

huán/hái bì1.归还玉璧。战国时，秦昭王以强凌弱，声称以十五城换赵国新得到的和氏璧。蔺相如奉璧入秦，秦王得璧之后，无意践诺。蔺相如智赚秦昭王，使和氏璧归还赵国。事见《史记．廉颇蔺相如列传》。 2.敬辞。称归还原物或辞谢馈赠之物。

lián chéng1.指毗邻的诸城。 2.战国时，赵惠文王得和氏璧，秦昭王寄书赵王，愿以十五城易璧。事见《史记．廉颇蔺相如列传》。后以"连城"指和氏璧或珍贵之物。