shì yǐ1.连词。因此;所以。

shì yòng1.因此。

huǐ bù wēi shēn儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。

jiāng sì1.江边。汜，通"涘"。 2.《诗．召南》篇名《江有汜》的简称。姚华《论文后编．目录中》:"《诗》虽四言﹐亦开众体﹐《江汜》发三言之端﹐《雀角》肇五言之始。"又因此篇内容是写妇人遭遗弃后的哀诉﹐故亦用以代称弃妇之怨辞。

dī gǔ/gū qīn/qìng1.旧说谓以血滴骨能辨别亲属真伪，因此亦称亲生关系为滴骨亲。

guàn kǒu èr láng/làng1.也称二郎神。相传秦时李冰及其次子曾在灌口开离堆，锁孽龙，有德于蜀人，蜀人因此建庙祭祀，奉之为神灵。后演变为小说，戏剧中的神话人物。

fàn zuì wèi suì/suí已经着手实施犯罪行为，但由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。其特征：(1)已经着手实施犯罪行为，这一点区别于犯罪预备。如放火罪，准备火种和引火物是犯罪预备，已经点燃引火物而被人发现扑灭则是犯罪未遂。(2)未得逞，即未发生犯罪分子所追求的危害结果，这一点区别于犯罪既遂。(3)未得逞是由于犯罪分子意志以外的原因(如上例)，这一点区别于犯罪中止。犯罪未遂的社会危害性......更多

gài/gě/hé rán lùn/lún1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。2.一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反......更多

chuāng qín1.《艺文类聚》卷九一引南朝宋刘义庆《幽明录》:"晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡﹐爱养甚至﹐恒笼着窗间。鸡遂作人语。与处宗谈论﹐极有言智﹐终日不辍。处宗因此言巧大进。"后因称鸡为"窗禽"。

shù diāo1.亦作"竖刀"。 2.春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公，颇受宠信。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国因此发生内乱。见《左传．桓公十七年》。后世用"竖刁"或"竖刀"蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。