xué lù1.国子监所属学官。宋﹑元﹑明﹑清皆置，掌执行学规﹑协助博士教学。 2.元代路﹑州﹑县学学官。协助教授﹑学正教育所属生员。参阅《元史．夛[志一》。

xué cháng/zhǎng①主持学习的人的职务称谓：村学学长。②对同学的尊敬称呼：老学长。

tú gé niè fū/fú(иван　сергеевич　тур-генев，1818-1883)俄国作家。曾在莫斯科大学和彼得堡大学学习。后留学德国柏林大学。回国后在内务部供职。曾因发表《猎人笔记》而遭监禁。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》等。

shān dōng dà xué中国的综合性大学。校址在济南。创建于1901年，初名山东大学堂。后校名和校址多次变更和迁移。一度停办。1951年和华东大学合校，称山东大学。设有经济学院、化学学院等以及中国语言文学、历史学、哲学、数学、计算机科学等系。

yōng sú wéi wù zhǔ yì把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。

xíng ér shàng/shǎng xué wéi wù zhǔ yì以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

sī qín tǎ rì hā(1932- )中国舞蹈家。黑龙江大赉人。蒙古族。女。1947年在内蒙古军政大学学习。1952年入内蒙古自治区歌舞团，历任舞蹈演员、编导、副团长。其代表性舞蹈节目有《筷子舞》、《春天来了》等。著有《蒙古族民间舞蹈教材》。

yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

pǔ sù wéi wù zhǔ yì用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。

dù péng chéng (1921-1991)小说家。陕西韩城人。曾在延安大学学习。当过随军记者。建国后曾任新华社新疆分社社长、中国作协陕西分会副主席。著有长篇小说《保卫延安》、中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《夜走灵官峡》等。