yī bō佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暂住，必以衣钵齐备为条件，这两样也代表僧尼的一切所有。中国禅宗师徒之间的道法授受，常付衣钵为信，称为衣钵相传。后泛指思想、学术、技能上的继承。

guǒ fàn1.谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子．大宗师》:"子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰:'子桑殆病矣!'裹饭而往食之。"后遂用作称颂友情的典故。 2.谓携带饭粮以备服役或远行。

zhuì fù1.犹依附。语出《庄子．大宗师》:"彼以生为附赘县疣。"

zào huà/huā lú1.喻天地。语本《庄子．大宗师》:"今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？"

dào shī1.道德之宗师。 2.对道行高深者的敬称。

cháng chūn zǐ1.元丘处机﹐自号长春子。成吉思汗曾召见于西域﹐封为大宗师﹐赐号长春真人﹐命总领道教。见《元史．释老传．丘处机》。亦省称"长春"。

yú niǎo/diǎo1.鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 2.指梦境。语本《庄子．大宗师》:"梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。"

yè hè1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"后用"夜壑"比喻事物的变化。 2.谓幽深的山谷。 3.坟墓。

dá huà/huā1.《庄子．大宗师》:"俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!'"郭象注:"夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为"怛化"。

mín zōng1.民之宗师。