chuī jiā1.古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:"候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。"

xǐ shén fāng1.迷信者谓喜神所在的方位。趋之可得吉避凶。

sì wèi1.旧指个人修养的四个方面。 2.封建君王所应修持的四个方面。 3.指四个方位。

sì zhì bā dào1.古代地理图书，用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离，称"某方至某处界几里"，名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离，称"某方到某城(关)几里"，名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。

sì miàn1.东﹑南﹑西﹑北四个方位。 2.指四周围。

dì/de pán1.旧时所用的罗盘。 2.旧时术数家称地下十二辰方位为地盘。参见"六壬"。 3.建筑物的基地。 4.势力范围;活动范围。

dà huāng luò1.亦作"大荒骆"。亦作"大芒落"。亦作"大芒骆"。 2.太岁运行到地支"巳"的方位﹐这一年称大荒落。《尔雅．释天》:"﹝太岁﹞在巳曰大荒落。"《史记．天官书》:"大荒骆岁:岁阴在巳﹐星居戌。"因以为十二地支中"巳"的别称。

tiān wén dǎo háng观测天体，确定飞行器或船舶的位置或航向的导航方法。测量天体相对于飞行器(或船舶)的高度角和方位角，即可计算出飞行器(或船舶)的位置和航向。观测设备有六分仪、天文罗盘和星体跟踪器。这种导航无需地面配合，不受电磁场干扰，不发射电波，隐蔽性好，定位、定向精度高，定位误差与时间无关。应用广泛。

tài jí tú1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。

fáng kè1.迷信者以为因命相﹑时辰﹑方位等凶象而对人造成的灾厄。