zhòu yǔ/yù1.旧时僧﹑道﹑方士﹑神巫等施行法术时所念的口诀。

zhōu fǎ1.旧时巫﹑方士自称能驱鬼降妖的口诀。参见"喌物"。

tú chèn1.古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语﹑预言。始于秦，盛于东汉。

dì/de xiān1.方士称住在人间的仙人。 2.比喻闲散享乐的人。 3.比喻美丽的女子。

shǎo/shào jūn shù/shú/zhú1.汉代方士李少君自称能召致亡魂﹐曾用石刻汉武帝所爱李夫人的像﹐放在轻纱幕里﹐远远看去﹐形如生时。事见晋王嘉《拾遗记．前汉上》。后因以"少君术"泛称招魂之术。

yì liú1.水分开流动。比喻不相来往。 2.分成不同流派。亦指不同流派。 3.异教流辈。指道人﹑方士等。

xú fú1.秦方士，齐人。

pǔ tuó1.中国佛教四大名山之一。梵语补陀落迦(Potalaka)的省音译。在今浙江省普陀县，属舟山群岛。古称梅岑山，传说汉方士梅福在此炼丹。五代后梁时，日僧慧锷从五台山请观音圣像回国，为大风所阻，于此山建"不肯去观音院"，是为"观音道场"之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为善才参访观音菩萨的补陀落迦山。

wàng qì1.古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"