shēng chòu/xiù1.《诗．大雅．文王》:"上天之载﹐无声无臭。"郑玄笺:"耳不闻声音﹐鼻不闻香臭。"原指声音与气味。后以"声臭"喻名声或形迹。唐元稹《沂国公魏博德政碑》:"铭之戒之，以永声臭。"宋储泳《祛疑说．鬼神之理》:"夫鬼神者，本无形迹之可见，声臭之可求，谓之有则不可。"一说，声，通"馨"。声臭，为馨臭。

xī wēi1.《老子》:"听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。"河上公注:"无声曰希，无形曰微。"后因以"希微"指空寂玄妙或虚无微茫。 2.指名声和形迹。 3.微明;隐约不明。 4.谓平淡无奇。 5.稀疏微细。 6.指些微，很少。

píng qì1.平和之气。《管子·侈靡》:"沮平气之阳，若如辞静。"尹知章注:"言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。"一说，谓正气。郭沫若等集校:"'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。" 2.谓使心平气和。 3.又称"恒气"。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。

hū huǎng1.亦作"忽荒"﹑"忽恍"﹑"忽慌"。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:"是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"汉贾谊《鵩鸟赋》:"释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。"汉扬雄《序》:"神心忽恍，经纬万方。"南朝梁刘孝标《辩命论》:"而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。"章炳麟《征信论下》:"从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。"(2)指天空。《淮南子．......更多

wú xiàng1.失去常态﹑常道。 2.没有形迹;没有具体形象。 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"

yǎn yǎn1.黑暗貌;昏暗貌。 2.暗中，无形之中。 3.抑郁貌。

bó chuán guā zhōu诗篇名。北宋王安石作。全文为：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。

dòng dòng1.混合貌。 2.混沌无形貌。参见"洞洞灟灟"。 3.贯通貌。 4.象声词。

qián gǎn1.谓无形的感应。

qián gòu1.谓无形中造成。