píng miàn几何中最基本的概念之一。平静的水面、光滑的镜面等形象的数学抽象。它应理解为可以无限伸展，也可看成是由直线运动产生的。平面有下列基本性质(公理)：(1)如果一条直线上有两个点在一个平面内，那么这直线上所有的点都在这个平面内；(2)如果两个平面有一个公共点，那么它们相交于经过这个点的一条直线；(3)不在一条直线上的三个点，可以确定一个平面。

xíng míng1.事物的实在和名称。古代思想家常用作专门术语﹐以讨论实体和概念的关系﹑特殊和一般的关系。 2.指指挥方式﹑方法。 3.即刑名。指刑律。形﹐通"刑"。

wēi jī fēn/fèn研究函数的微分和积分及其应用的一门数学分科。17世纪后期牛顿和莱布尼兹在研究物理和几何的过程中，总结了前人的经验，在代数概念基础上建立，为其他科学提供了重要的数学工具。由于它使用极限运算分析和处理函数在一点附近的变化规律，也称为“分析学”或“数学分析”。

sī/sāi wéi xíng shì思维借以实现的形式。概念、判断、推理、证明是不同的思维形式。具有不同结构的判断形式、推理形式、证明形式也是不同的思维形式。在具体思维中，思维形式和思维内容总是结合在一起的，既不存在没有思维形式的思维内容，也不存在没有思维内容的思维形式。但是思维形式对于思维内容具有相对的独立性，因此逻辑学可以把思维形式抽出来作为自己的研究对象。

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

bài zhàn tíng yì shù公元4世纪到15世纪的罗马帝国美术和东罗马帝国(即拜占庭帝国)美术，即宗教美术和封建帝国美术。以罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合为风格特点。在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。后期风格因受教会束缚，倾向于公式化、概念化。对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有很大影响。

zhǐ dài1.谓用抽象概念代替具体事物。

shù/shǔ/shuò liáng/liàng jí量度或比较某些数量大小时常用的概念。通常把一个数量写成10的幂指数形式时，指数的数目就是该数量的数量级。如地球半径约6400千米，用厘米为单位时可写成6.4×10^８厘米，它的数量级就是8。

jiù míng1.传统的概念;原来的名称。

yǒu xìn/shēn1.古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。 2.有信用。 3.谓有规律;按时。 4.有信息。