niè zú1.《史记．淮阴侯列传》:"韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰:'吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！'张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰:'汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。'汉王亦悟，因复骂曰:'大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!'乃遣张良往立信为齐王。"后以"蹑足"指刘邦玩弄权术封韩信为齐王一事。 2.顿足，踏步。 3.轻步行走貌。 4.置身;参与。

huán/hái lì1.环绕而立。 2.重新建立;修复。

chóng zú1.叠足站立。 2.叠足不前。后脚紧挨前脚，不敢向前跨一步。形容恐惧、胆怯的样子：倾耳而听，重足而立，阖口而不言。

zhōng wū1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。

xiāng nuó1.语本《论语．乡党》:"乡人傩，朝服而立于阼阶。"何晏集解:"傩，驱逐疫鬼。"后世指迎神驱鬼的民俗。

rén fāng1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏:"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"

qǐ sǒng1.举踵而立，形容看得出神。

huì/kuài lì1.相聚而立。

cè lì1.因敬重或戒惧而立在旁边。 2.位于旁边。

jué bù dài shí指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。